发布日期：2026-02-09 18:09    点击次数：139

岁末腊月年味渐浓，时辰过得可真快，转倏得，腊月下旬要到了。据悉，未来是公历2月6日，农历的腊月十九，这天但是有些不一般，因为这天将迎来一场特殊的习尚碰撞，那便是“杨公忌辰”撞上“不雅音还库日”，属于一个诸事不宜的日子，碰到一个是民间祭拜道喜的好日子。老辈东说念主都说这一天是 “双日重复，福祸交汇”，因此行事要守王法，尽量按照传统行事，以便能趋吉避凶、感德纳福。

此外，村里老东说念主还说“腊月十九不一般，忌辰遇上不雅音仙”，那么这天有何认真呢？老匹夫需要注目什么呢？一皆来了解下吧。

一、腊月十九日子的由来

其一，杨公忌辰

杨公忌辰，又称 “杨公十三忌”，是中国民间流传最广的日历禁忌之一，每年共有十三个，折柳为正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月月吉、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。

张开剩余81%

对于杨公忌辰的最早记录，可追想至元代《事林广记》，但托名唐代风水宗匠杨筠松（杨救贫）所创。而清梁章鉅《浪迹续谈・杨公忌》中记录：“《轨论》云：‘宋方士杨救贫，习堪舆术，为时俗所推，其说一年有十三日，百事禁忌，名曰杨公忌’”。

而民间流传最广已经杨公自重说。相传杨公有十三个女儿，他曾浪漫地说：“我有十三个女儿，就算一个月死一个，还能剩下一个和我过年哩！” 不意红运弄东说念主，那一年恰逢闰月，十三个女儿在十三个月里接踵离世，杨公痛定想痛，将这十三个日子定为 “忌辰”，以此警示后东说念主不行浪漫快意，要敬畏六合。

其二，不雅音还库日

不雅音还库日，与正月二十六的 “不雅音开库日” 山鸣谷应，是玄门文化与民间信仰深度和会的体现。

{jz:field.toptypename/}

相传在古代，匹夫活命贫苦，饱受饥馑之苦。不雅音菩萨怜恤为怀，掀开了我方掌管的财库，将玉帛借给那些身处窘境却心存善念的东说念主，匡助他们渡过难关。为了感德不雅音菩萨的恩德，东说念主们商定在每年正月二十六 “借库” 道喜，到了腊月十九则 “还库” 报答，酿成了 “借库还库” 的传统习俗。

不雅音还库日的中枢并非毛糙的 “还钱”，而是践行诚信，感德道喜。东说念主们在这一天赶赴不雅音庙祭拜，了债 “所借之福”，抒发对不雅音菩萨的感德之情，并祈求新的一年不息得回庇佑。正如俗话所说：“十九不还，再借就难”，这背后蕴含的是中华英才 “有借有还，再借不难” 的传统诚信不雅念。

二、腊月十九的认真

在这个特殊的日子，米兰体彩下载老辈东说念主留住了很多实用的认真，其中 “一要拜，二不争，三不说，四不出”，既适宜传统习尚，也蕴含着处世贤达。

其一，拜不雅音菩萨

在这一天，最迫切的莫过于拜不雅音菩萨了。这一天东说念主们时常会佩带香烛、纸钱、元宝等供品赶赴寺庙，将之前“借”来的财运了债，以此抒发对不雅音菩萨庇佑的谢忱之情。这一庆典标志着诚信与报本反始，是释教因果不雅念在习尚中的体现。

诚然，对于不浅薄去寺庙祭拜的东说念主，也不错在家中设香案祭拜。祭拜时要心胸虔敬，口念心愿，感谢不雅音菩萨夙昔一年的庇佑，并本心新的一年多行好事。

其二，不争吵

杨公忌辰强调 “低调行事”，不雅音还库日强调 “怜恤为怀”，两者都条款东说念主们在这一天保捏慈祥心态，幸免争吵。况且民间有 “腊月十九不争嘴，来年全年无瑕瑜” 的说法。

此外，这天在买卖往复、债务结算中，秉捏 “亏欠是福” 的原则，幸免为了马勃牛溲而争得面红耳热。这亦然东说念主们感德道喜，认真心存善念、言行慈祥的指标，而争吵被视为对神灵的不敬。

其三，不说厄运话

民间合计，讲话具有能量，说安稳话能凝华正向气场，而牢骚、凶险之语则会招致霉运。而腊月十九被合计是“杨公忌辰”之一，传统上被视为诸事不宜的日子，尤其忌讳争吵与不详之事。况且不说厄运话，是幸免是曲瑕瑜、保捏家庭和睦的迫切模式，适宜“忌争吵错杂”的禁忌，以慈祥心作风过这一特殊时日，幸免冲撞神灵，挫折家宅协调。

其四，不出远门

传统不雅念合计，杨公忌辰是凶日，远行易遇意外，如交通事故、迷途或际遇意外。尤其在夙昔交通未便的年代，东说念主们更倾向于安守家中，幸免踏上充满未知的旅程。况且这天已经“不雅音还库日”，属于祭拜不雅音的日子，因此也不忽视出远门，以便迟延拜不雅音道喜。

总之，腊月十九，是“忌辰撞上不雅音日”，看似矛盾，实则合股。而这些老祖先留住的认真，并非迷信，而是处世贤达的结晶，在一年之末，通过祭拜感德归来夙昔，通过不争不说不作念看管当下，为新的一年积攒福报，这才是腊月十九的真的意思意思处所。

话说，你知说念这天的认真吗？你还知说念腊月十九的哪些特殊习俗？迎接在评述区留言共享，一皆疏浚接头！

发布于：山东省