发布日期：2026-02-09 19:28    点击次数：132

官所本

官在星掷中，是显得最畸形之一。区别于福德的畸形，福德在于其无所欠亨，如其巽。而官的最畸形，在于其无所不照，如其大离。什么真谛呢？即福德似是，什么都不错关他事。而官则是，怎么都不可遁入。是以，官福为最。要是还不行很好的领悟，则不错从“天命为最”这个词去理会。而且，是由官扩充的，而福借于官，扩充出福德的其中一意。是以，其实不错领悟成，官为一个盘的“天命”喻指。似是，东谈主生不可遁入处，此官所本者。从东谈主之孳生角度来讲，天然是财为重。可是，问题在于，东谈主还有最进攻的社会性。而咱们的术数，是去体会宽泛化的。打个譬如，大熊猫现时，长得那叫肥痴肥胖的，如财丰用足。问题在于，从东谈主的角度，咱们可爱成为那熊猫嘛，在那尺山寸水，爬上爬下的。包括大熊猫如有忠良，可能会更可爱别东谈主叫他噬铁兽。再玄学点即是，咱们生于世，老是要干点什么，八成才似谢世，活过。而官的本意，其实即是如是。于是东谈主生的横祸其实亦源于此。咱们一方面想像熊猫同样，被养得肥痴肥胖的，又还要想干点什么，让我方体会出谢世活过，不想成为行尸走肉。咱们即想是熊猫，也想是噬铁兽。而最艰苦的，在于想干点什么，和能不颖慧点什么，老是有判袂的。于是，官就成了，即可能是咱们某种宽泛化的追求，亦是咱们的羁绊，甚而不错说是压制。是以，最是官福为最，而从宽泛化，社会化的角度，又最是以官为最，以其为“天命”场所。要是看过昔时著述，应能光显，其实官即是“太阳”场所。他无所不照，他无所不达，为天的最进攻代表。。。要是还能再去加深念念考，因此理而去推索，其实就会光显，天生万物，各有天命，只需将这“天命”，引出不同，就大不同。则同期生者，万物不同，天命不同。而同期生者，团结物类，侧重不同，亦大不同，如熊猫的侧重心是祯祥物，而噬铁兽的侧重心是去战役。即开放星盘，有时要去验想，此盘最可能的侧重心是什么，是阿谁宫阿谁星，或为灵机，而非果然只看官。

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是以，官之所本，米兰体彩下载其重。如太阳，如天命。而命者，令也。就像太阳能定四时寒暑，昼夜量度，东谈主只可听顺之而己。就像钟饱读之音响起，兵阵中当听命之。天然，东谈主是复杂的，万物亦然复杂的，天黑了偶而就要寝息，尚有反逆一途。可是，于大部分物类言，于术数而言，都听命之，受其压制而己。是以，有时想想亦然一种酷爱，“追求”的自身，反而是一种“制约”。那么，于术数言，于星学言，不去用玄学化话语，从艺用的角度言，怎么去稍分辨追乞降制约和其中多样的中间景色呢。那天然即是福祸和象用啊。是以，昔时常教东谈主一捷法，看完命死后，就要去看官，于宽泛而言，影响东谈主太重了。此后学者，也不错多去验盘，如去到乡间，你会发现较多，看着命身组合都还好的盘，可能即是因官一土，成了面朝黄土的农民。他不错是富有的，亦然安逸喜乐的，还不错是能力万千的，可是即是不行脱此黄土。你还不错去不同的阵势，都会发现此理之趣。要是说，洽商术数还有什么有点事理处，可能即是这些一丝一滴吧。。。

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七政四余

是以，不错看到，如先例载沣，星日命，罗与土奴占其官。而金为官，其实被伤，如是应该吉的凶险，不应吉的，反占其上。而学易要会变化，这仅仅一种很直白直显的一种情况。压制也好，一种向往也好，有时可能仅仅无所事为而己。而另一种可怕处是，关节之用居其上，而被伤。比如斯例的金用，但不够经典，如是未及深达，会较出丑出。

果老星宗

不错不雅此例，会更经典点，这是建文帝的星盘，身用为土，又实是全局关节妙用，所谓井井其渊源者，是以成也此土，欲念念成一代文景。但败也此土，因此土居此关节之所，刚好被伤。一朝激发，成土崩之势。引此一例，去多念念索，凶天然不错一种凶，而吉为反伤，更难念念量。且愈吉处，愈吉者，愈用物，最不可伤。其实都是常理，凡学易久者，其实多有所感，非只星命如是。--九紫辰

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发布于：广东省