米兰 从财忌杀，从杀喜财，会逢根气，命损无猜
原创/琴鹤堂国粹
《四言独步》有云：“弃命就财，须要会财。弃命从杀，须要会杀。从财忌杀，从杀喜财。会逢根气，命损无猜。此法玄玄，识得至人。学者实授，令嫒莫传。”
琴鹤堂国粹注解：
以上说的是弃命从财格与弃命从杀格。
在八字命局，咱们常见日主极弱，而与日主异类的某一溜或几行却绝顶强旺，若以凡俗正格取用，非但无法制伏强旺之神，反而会激愤旺神，使日主遭祸。在这种情况下，日主只须弃命顺其势，方保无虞。此类神气即为从格。
对于从格默契相比光显者，当属明代着名命理学家张楠，《神峰通考·偏官格及弃命从杀格》有云：“弃命从杀格，缘日主全暗昧少不满，四柱纯然有官杀，则不得一忽儿只得从杀也。比喻遇土匪，自己无主，只得舍命从之，就要有财，生起其杀，行财杀运，以生用其杀也。畏见八字有根处，及制杀运犹如从盗，又想归父母兄弟之乡，则盗必恶汝。此格出正理，甚有验也。但六阴日干有从之之理，如妇东说念主属阴，亦有从东说念主之说念。若六阳日干，见杀多，只或作杀重身轻看，若日主全无气，亦作弃命看，亦畏见根死。”
从格入格条款如下：
伸开剩余70%1、日元无根；天干浮泛比劫，不忌；但忌印绶浮泛天干相生，若印绶被克合亦可论从；从儿格则不忌有根，“从儿不管身强弱”是也；
2、所从之行，地支见三合局或三会局，或一派成党；
3、岁运大忌印比运；从儿格则不忌比劫数，“虽有比劫，仍去生助食伤也”。
4、《滴天髓》有云：“五阳从气不从势，米兰体彩app五阴从势冷凌弃义。”阴干相对于阳干更容易从，但不是说阳干不成论从。
从格，阐述所从旺之神不同，又分为以下几种:
1、弃命从财格
{jz:field.toptypename/}日元无根，财星会局，四柱忌官杀，运喜伤食财乡，不宜身旺。入此格者主富。
《渊海子平》王十万：庚申、乙酉、丙申、己丑。
2、弃命从杀格
日元无根，杀星会局，喜见财生，忌见食伤，运喜财官，不宜身旺，食伤则尤忌。入此格者主贵。
《渊海子平》李侍郎：乙酉、乙酉、乙酉、甲申。
3、弃命从儿格
入此格者主灵敏常识，而取荣华。
迥殊宝贵！从儿格原局不忌辰元有根，亦不忌比劫，但忌印绶。
《滴天髓阐微》某封疆大吏：丁卯、壬寅、癸卯、丙辰。
4、弃命从势格
入此格者主足下逢源，而取荣华。
日主无根，原局财官食伤齐旺，又不成从一神而去，故曰从势，喜行财气通关，次喜官杀运，又次食伤运。
咱们细心说一下，其中的弃命从财格与弃命从杀格。
迥殊宝贵！弃命从财格有官杀则不成格，弃命从杀格反喜见财星。无论弃命从财格，依然弃命从杀格，岁运齐不宜行不宜身旺地，故曰：“从财忌杀，从杀喜财。会逢根气，命损无猜。”
《子平真诠·论杂格》有云：
有弃命保财者，四柱齐财而身无气，舍而从之，格成大贵。若透印则身赖印生而不从，有官煞则亦无从财兼从煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十万命造也。运喜伤食财乡，不宜身旺。
有弃命从煞者，四柱齐煞，而日主无根，舍而从之，格成大贵。若有伤食，则煞受制而不从，有印则印以化煞而不从。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。运喜财官，不宜身旺，食伤则尤忌矣。
发布于：山东省
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